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1. 남양의 사자바위, 국수바위(비파산), 투구바위 그리고 학포에 얽힌 전설

남양 포구에 사자바위와 사자굴이 있으며, 그리고 사자바위를 굽어보는 투구바위와 국수를 널어놓은 것 같은 국수바위가 있고, 남양에서 태하로 가는 도중에 나팔봉이 있다. 이들은 모두 우산국의 최후를 전해주는 지명이고 바위들이다.

우산국왕 우해는 대마도를 치고 도주로부터 항복을 받을 때 그의 아름다운 셋째 딸인 풍미녀를 달라고 하여 데리고 와서 왕비로 삼았다. 그녀를 왕후의 자리에 앉히고부터는 나라 일을 돌보지 않고 풍미녀의 환심사기에만 마음을 쏟고 있었는데, 별님이라는 공주를 얻고부터 더욱 그들에게만 몰두하게 되었다. 왕후의 사치를 위해서 귀중한 백성과 신하의 생명까지도 돌보지 않고 멀리 신라까지 노략질의 손길을 뻗쳤는데 신라의 백성들은 우산국의 노략질 때문에 왕에게 토벌해 줄 것을 여러 번 호소했다. 드디어 신라왕은 강릉군주 이사부에게 우산국을 토벌을 명했다. 이사부는 신라군을 이끌고 우산국에 다다랐으나 해전 경험이 없는 신라군은 참패하여 이사부와 몇몇 장수만이 살아갈 수 있을 뿐이었다. 패전한 이사부는 군사를 다시 정비하고 계략을 세웠는데, 울릉도에는 짐승이 없다는 것을 알고 커다란 목사자를 많이 만들어 오색 칠을 한 다음 유황을 피우면서 입에서 불을 뿜도록 하여 배에 싣고 다시 토벌길에 올랐다. 울릉도에 도착한 이사부는 싸우기 전에 우해왕에게 사신을 보내어 항복을 권하였으나 지난해 싸움에서 승리한 우해왕은 신라군을 업신여기고 그 자리에서 사신의 목을 베고 싸움을 돋구었다. 신라군은 모든 군선의 뱃머리에 세워진 목사자로부터 일제히 불을 뿜게 하고 또 화살을 쏘게 하며 군선을 몰았다. 이상한 짐승에 놀란 우산국 병사들은 전의를 상실하고 크게 패하게 되었다. 우해왕은 이미 사기가 떨어진 군졸을 이끌고 싸운다는 것은 패전을 의미하는 것임을 깨닫고 항복을 결심했다. 투구를 벗어 던지고 이사부에게 항복하고 "내가 죽더라도 그 불사자로 하여금 영원히 우산국을 지켜 달라"는 부탁을 하고 바다에 몸을 던졌다. 이사부는 죽은 왕의 소원을 들어주기 위해 목사자 하나를 물에 띄우자 하늘에서 뇌성 벽력이 치면서 그 목사자는 돌로 변하여 이 자리에 섰다고 한다. 이 바위가 곧 사자바위이다. 그리고 우해왕이 벗어 던진 투구가 지금의 투구봉이라고 전한다. 우산국이 신라에게 망한 때는 신라 지증왕 13년(512년)이었다. 신라가 우산국을 정벌하러 왔을 때와 우산국이 신라에 항복할 때 나팔봉에서 나팔소리가 울렸다고 한다. 이후로 이 봉우리를 나팔봉이라 불렀는데, 근세에 이르러는 세계 제1,2차대전과 8.15 해방 때에도 나팔소리가 들렸다고 한다.

한편 우해왕의 왕비 풍미녀는 우산국으로 올 때 학을 한 마리 가지고 왔다. 사치가 너무 심하여 국력을 거의 기울게 해 놓고 어린 공주를 남긴 채 죽게 되었다. 우해왕은 사랑하는 왕비가 죽자 매우 슬퍼하며 뒷산에 병풍을 치고 백일제사를 지냈는데, 대마도에서 데리고 온 열 두 시녀로 하여금 매일 비파를 뜯게 하였다. 왕비가 평소 사랑하던 학도 그 병풍 앞에 갖다 두었다. 백일 되던 날 학은 슬피 울며 지금의 학포 쪽으로 날아갔다. 그래서 지금도 그곳을 학포(작은황토구미)라 하고, 병풍을 쳐 놓고 비파를 뜯던 곳이라 하여 비파산이라고 하게 되었다.

2. 태하령 솔송나무, 섬잣나무, 너도밤나무 군락지

천연기념물 제50호로 지정된 이 군락의 면적은 4만4천 평으로 이 속에 솔송나무가 100여 그루, 섬잣나무 200여 그루, 너도밤나무 350 그루 가량이 원시 그대로의 모습을 들어내며 자라고 있다. 이 중에 솔송나무는 일본에서는 흔히 자라고 있지만 우리 나라에서는 찾아 볼 수 없다는 점에서 식물지리학상 중요성을 갖는다고 한다. 전나무과에 속하는 상록 침엽수인 솔송나무는 키가 20m나 되는데다가 곧고 굵어 목재는 건축 및 선박용 재료로, 외피는 펄프로, 내피는 타닌산 제조 등으로 널리 쓰여진다니 버릴 부분이 별로 없는 나무다. 너도밤나무는 참나무과에 딸린 낙엽 교목으로 키는 20m 가량이며 잎은 달걀 모양인데, 끝이 뾰족하고 가장자리에 톱니가 있다. 자웅 동주로 5월경에 수꽃은 잎겨드랑이에서 피고, 암꽃은 가지 끝에 핀다고 한다. 밤 모양의 열매는 10월에 익는다. 나무가 단단하여 건축재, 가구재로 쓰인다는 울릉도의 특산 식물이다.

3. 큰(大)黃土邱尾(台霞洞)

이 마을의 바닷가 한 구석에 위치한 황토굴에 많은 양의 황토가 있어 황토구미라고 부르게 되었는데 조선시대에는 이 황토가 나라에까지 상납되었다고 하며, 조정에서는 3년에 한번씩 삼척영장을 이 섬에 순찰을 보내어 그 순찰의 증거품으로 이곳의 황토와 향나무를 받았다고 한다.
김(海苔)이 많아서 태하라고 불렀다고도 하고, 안개(霞)가 많아서 태하라 불린다고도 한다. 이곳에는 울릉도 수호신을 모시는 성하신당이 있는데 고기를 잡으러 바다로 간다든지, 새로 배를 만들면 반드시 먼저 이곳에 풍성한 제물을 차려 놓고 풍악을 울리면서 푸짐한 제사를 올리고 있다. 이곳은 개척당시 본도의 군청소재지였으나 1914년 군청이 도동으로 이전됨에 따라 서면에 속하게 되었고 이규원 일기에는 대황토구미로 되어 있으나 한일합방 이후는 태하라 칭하게 되었다.

4. 성하신당(聖霞神堂)

황토구미의 명소로 성하신당이라는 해신당(海神堂)이 있다. 울릉도 사람들이 배를 새로 만들어 바다에 띄울 때는 반드시 와서 비는 곳으로 얼마나 영험한지, 우상숭배를 않는 섬 안의 기독교 신자들조차 무시하지 않는다. 이곳에는 다음과 같은 이야기가 전해 오고 있다.

조선 태종 17년(1417) 조정에서는 삼척 만호(종4품의 수군 장교, 오늘날의 육군 대대장급) 김인우를 안무사로 삼아 울릉도사람들을 육지로 이주시키게 했다, 명을 받은 안무사는 전선 두 척을 끌고 와 황토구미에 정박시켰다. 섬사람들을 끌어 모아 출항을 앞둔 날 밤 안무사의 꿈에 해신이 나타나 동남동녀를 두고 가라고 했다. 그러나 그는 개의치 않고 출항을 명령했다. 그러자 갑자기 풍파가 일더니 날이 갈수록 심해지는 것이었다. 며칠 동안 바람이 자기를 기다리던 안무사에게 문득 전날의 꿈이 떠올랐다. 그래서 섬사람들 있는 곳으로 가 예쁘장한 소년소녀를 가리키며 자기가 머무르던 곳에 필묵을 두고 왔으니 가져오라고 시켰다. 그리고 총총 닻을 올리게 했더니, 풍랑이 거짓말처럼 가라앉는 것이었다. 육지로 돌아온 김인우는 언제나 그것이 꺼림칙했다. 그렇게 8년이 지났는데 조정에서는 다시 그에게 안무사를 맡겼다. 그리하여 재차 가 본 울릉도, 예전에 그가 머물던 곳에는 꼭 껴안은 동남동녀의 백골이 있었다. 안무사는 그 곳에 사당을 지어 참회를 하였는데 이로부터 신당이 내려왔다.

5. 태하 등대

태하 등대는 울릉군 서면 태하리 산99-3번지의 '포항 지방해양수산청 울릉도항로표지관리소'에 있다. 태하등대는 울창한 향나무숲이 있었던 향나무재(香木嶺) 끝자락 언덕 위에 1958년 유인 등대로 건립되었으며, 최초 점등일은 1958년4월11일이었다. 원형 콘크리토조로 세워진 이 등대는 등탑의 높이가 7.6m로 수면상에서는 171m이며, 120V-1000W의 등명기로 광달거리는 18마일에 이르러 울릉도 근해를 항해하는 화물선, 여객선 및 어선들의 길잡이가 되고 있다.

6. 대풍령 향나무 자생지

태하등대 아래에 있는 고개로 고개 밑에는 시퍼런 바다가 출렁인다. 이곳은 천연기념물 49호인 대풍령 향나무 자생지다. 옛날 헌 배타고 이 섬에 들어 온 섬 북쪽의 개척자들이 새 배 지어 고향 갈 때 바람을 보던 자리라 하여 대풍감(待風坎)이라고도 이르는 곳으로, 이곳의 향나무는 이십여 미터까지 자랄 수 있으나 심한 해풍의 영향으로 성장이 빠르지 못하여 나지막한 것들뿐이지만 기암괴석들과 어울려 매우 아름다운 풍경을 연출하고 있다.

7. 현포리 고분군

현포리의 고분군은 육지와의 관계에 따라 공백의 역사가 많은 울릉도에서 유일한 고고학적 유물로 평가되고 있는 곳이다. 이 고분군은 대부분 완벽한 경사면에 분포하고 있다. 기단을 조성하고 가운데 정방형의 돌 방을 만들어 시체를 넣은 다음 그 위에 돌로 봉분을 만든 이 무덤의 형태는 삼국시대 고분에서만 볼 수 있는 특징이라고 한다. 1963년에 발간된 국립 박물관 고적 조사 보고서에 따르면 현포리에 38기, 남서리에 37기, 그 밖에 왜선창과 대바위, 황토구미 등에 걸쳐 모두87기의 돌무지 무덤이 있는 것으로 되어 있으며 신라말과 고려초의 것으로 추정되고 있다. 그러나 울릉도 사람들은 돌 무덤을 우산국의 유적으로 여기기도 하며, 고증된 사실은 아니지만 "고려장"의 용도로 만들어졌을 것이라고 생각하기도 한다. 섬의 특수성으로 인해 절대적으로 식량이 모자란 상태에서 나이가 들면 가족들을 위해 이 무덤으로 향했을 것이라 추측해 볼 수 있다. 그러나 현포 일대의 고분들은 점차 경작지로 변했거나, 현포항의 방파제 공사를 할 때 자갈을 골재로 사용하기 위해 파괴하거나, 현포국민학교(현재 현포분교)를 신축하면서 운동장 한복판에 들어간다는 이유로 없애 버렸으며, 변두리에 하나 남은 고분을 도지정문화재로 지정하여 보존한다고 하지만 관리가 잘 안되고 있는 실정이다.

8. 추산 수력발전소와 용출소

북면 추산리에 있는 수력발전소는 용출소에서 흘러내리는 물로 발전기를 돌려 전기를 일으키고 있는데, 제1발전소는 출력이 600㎾, 제2발전소는 100㎾로서 전력의 량은 북면 일대를 공급하고도 남아 울릉내연발전소로도 보내고 있다고 한다. 한편 이 발전소의 수원지가 되고 있는 추산 용출소에서는 분당 13,2톤, 1일 19,008톤의 지하수가 솟아오른다고 한다. 옛날에는 지금보다 나오는 물의 양이 많았다는데, 솟는 물의 양이 얼마나 많고, 솟는 힘이 얼마나 컸던지 한 아름 되는 돌을 던져 넣으면, 도리어 그 돌이 튀어나올 정도였다고 한다. 이것을 본 한 일본 사람이 매우 이상히 여겨 산세를 자세히 살펴보니 온 세상을 지배할 만한 훌륭한 사람이 태어날 형상이었다. 그래서 큰 바위 여럿을 물구멍에 박아 넣어 지금은 옛날만큼 물이 솟지 않는다고 전해 오고 있다.

9. 송곳산(錐山)

송곳[錐]처럼 뾰족하게 솟아 송곳산이라 부르며, 성인봉의 한 줄기로 해발 606m의 바위산이다. 봉우리 옆의 바위틈에 구멍 몇 개가 신기하게 뚫려 있는데, 천지개벽 때 섬사람들이 죄가 없으면 옥황상제가 이 섬을 하늘로 낚아 올리기 위해 뚫어 놓은 구멍이라는 전설이 있다. 일제 때 한 일본인 지관이 이 봉우리의 신묘한 생김새를 보니, 서린 기운이 예사롭지 않아 그대로 두면 큰 장수가 날 형상이라 봉우리로 올라가 쇠말뚝을 박고, 일장기를 꽂았다고 한다. 그러자 큰바람이 갑자기 불어와 사람도 떨어져 죽고, 쇠말뚝도 일장기도 모두 무너져 내렸다고 하는 이야기가 전해온다.

10. 나리분지

지금부터 2천5백만 년 전쯤, 신생대 3기와 4기 사이에 화산 분출로 섬이 생겨 난 뒤에 다시 폭발할 때 한 꼭지점이 날아가 버리고 파인 화구(caldera)에 화산회가 쌓여 죽도 전체의 넓이 보다 더 큰 평원(죽도 207,868㎡, 나리분지 235,061㎡)이 되었다. 분지의 서쪽에 둥그런 알봉도 화산의 2차 폭발 때 생겨난 것으로 알 모양으로 생겼다 하여 알봉으로 부른다고 한다. 이 분지에는 우산국 시절부터 사람이 살았다 하나 조선조에 이르러 공도 정책으로 인해 수백 년 동안을 비워오다가 고종 때(1882년) 반포된 개척령에 따라 사람들이 들어와 살게 되었다고 한다. 개척 이후 한창 번성할 때는 93호에 오백여 명이 살았다하나 지금은 오직 16가구가 살고 있을 뿐이다. 전라도, 줄여서 '라도(羅道)' 사람들이 많이 들어와 살던 곳이라 하여 나리(羅里)라 한다고도 하지만, 이곳에 들어온 개척민들은 산야에 흔케 자라고 있던 섬말나리의 뿌리를 캐먹으며 목숨을 이었다하여 나리골이라 불렀다고 한다. 이 나리분지에는 천연기념물 52호로 자정된 울릉국화, 섬백리향 군락지가 있다. 현재 나리분지 및 말잔등에는 군사 기지 시설로 인해 환경오염과 난개발의 문제점을 안고 있다.

11. 나리동의 투막집, 너와집

나리동에 3채, 알봉 마을에 2채가 남아 있다는 투막집이 그 옛날 나리 사람들의 삶의 모습을 증언해 주고 있다. 섬에서 많이 나는 솔송나무나 너도밤나무를 사용한 귀틀집 형식의 투막집은 통나무를 우물 정(井)모양으로 쌓아 틈새를 흙으로 매워 추위를 막고 습도를 조절하도록 지었다. 너와를 돌로 눌러 지붕을 한 너와집이며, 억새 이엉으로 지붕을 한 투막집에 억새풀이나 옥수숫대를 엮은 우데기를 처마 끝에 둘러쳐 놓고 있으며, 안방 옆에 정주간(부엌), 그 옆에 마굿간을 나란히 두고 있어 이채롭다. 이들은 대체로 1940년대에 지어진 것으로 도지정문화재로 지정하여 보존하고 있다.

12. 성인봉 원시림

성인봉 정상부에는 섬조릿대가 무리지어 있고, 너도밤나무 숲이 있으며, 그 사이에 솔송나무, 섬단풍나무, 섬피나무 등의 특산 식물이 섞여 있다. 초지에는 섬말나리, 큰노루귀 등의 특산 초본 식물이 자라고 있으며, 섬바디와 같은 희귀종도 무리지어 자라고 있다. 천연기념물 189호로 지정된 성인봉 원시림대에는 650여 종의 식물이 자생하고 있는데, 특히 너도밤나무, 섬벗나무, 홍만병초, 섬말나리 등 초본류 22종, 목본류 19종의 울릉도 특산 식물이 태고의 신비를 간직한 채 잘 보존되어 있어서 학술적 연구에도 귀중한 자료가 되고 있으며, 가장 오래된 수목으로는 약 500여 년된 섬피나무가 있다.

13. 성인봉

울릉도의 주산인 해발 983.6m의 성인봉은 북서쪽 바로 밑으로 나리분지를 끼고 있으며, 서·북면 경계선상에 미륵산(900.8m)과 초봉(608.2m)을, 남·서면 경계선상에 가두봉(194.3m)을, 도동과 사동의 경계선상에 관모봉(561.7m)과 망향봉(317.0m)을, 북쪽의 현포와 평리 경계선상에 노인봉(274.5m)을 거느리고 있다. 정상에서 KBS까지는 3.4㎞, 도동까지는 4.3㎞, 천부까지는 7,1㎞이다.

왜 '성인봉'이라 하였는지 군지(郡誌)에서 조차 알 길이 없다 하였으니 쉽사리 추측해 볼 수 없는 일이로되, 산세로서 설명을 하는 다음의 이야기가 제법 그럴싸하다.

"성인봉은 둥글다. 사방의 창기병(槍騎兵) 창날 같은 봉우리들의 경박함을 다독거려 체신을 갖추게 한다. 그것은 전체로 하나의 꽃, 둥근 암술 둘레로 수술들 쫑긋쫑긋한 완벽 구도를 이룬다. 그래서 '성인'의 지위에 올랐다."(울릉도, 박기성, 9면)

그러고 보니 성인봉은 섬 산들의 주봉이자 제일 고봉이면서도 꼭대기는 앙칼지지 않다. 원만하고 돈후한 기품을 보이고 있다. 그 자태가 명산으로 보이게 했던지 이 곳을 명당으로 생각해 묘를 쓰려고 하는 사람이 있었는데, 묘를 쓰기만 하면 비가 오지 않았다고 한다. 섬에 가뭄이 들 때 사람들은 이 곳에 올라와 파 보면 시신이 나왔다고 하는데, 그것을 파내면 어김없이 비가 내렸다고 하는 전설이 있다. 이 산이 명산임을 믿고 싶어하는 사람들의 이야기라 할 수 있을 것이다.

14. '본천부'의 유래

개척 초에 북면의 옛선창(지금의 천부)에 내린 사람들 중에는 덕산이씨(德山李氏) 백산노인과 간성이씨(杆城李氏) 철원노인 두 분은 양반이 바닷가에 살 수 없다고 하면서 가족을 거느리고 산속으로 들었는데, 나무가 빽빽하고 온갖 덩굴이 엉겨있는 평지를 발견했다. 물만 있으면 살만한 곳인 듯해서 찾다 보니 마침 산기슭에 물이 흐르고 있었다. 나무를 베어내고 막을 친후 사방을 둘러 보니 나무만 빽빽하여 하늘만 동그랗게 보이기 때문에 마을 이름을 '천부(天府)'라 하였는데, 그 후에 옛선창을 천부라고 하자 이곳을 '본천부'라 고쳐 부르게 되었다.

15. 공암과 삼선암

천부 앞바다에 있는 공암은 현무암의 주상절리로 이루어져 있어 마치 장작을 쌓아 놓은 듯하며, 멀리서 보면 한 마리의 코끼리가 바닷물을 마음껏 들이키고 있는 형상을 하고 있어 코끼리 바위라 부르기도 하는데 다음과 같은 이야기가 전해 오고 있다. 공암은 원래 현포 앞바다에 있었는데 현포의 어느 힘센 노인이 마을 앞을 가리고 있는 이 바위가 못 마땅하여 다른 데에 갖다 버리기로 하고, 바다로 나아가서 밧줄을 걸어 놓고 배를 저었다. 하도 커서 밧줄에 잘 묶이지도 않고 따라오지도 않았다. 자기를 업신여긴다고 생각한 노인은 화가 나서 다른 바위를 들어 그 바위를 향해 던졌더니, 커다란 구멍이 뚫리면서 따라오기 시작했다. 바위가 천부 앞바다에 왔을 때 암초에 걸려 밧줄이 끊어지면서 배와 노인은 순식간에 물 속으로 사라졌다. 딸려오던 바위만이 이 자리에 있게 되었는데 천부에서는 밤사이에 큰 바위가 생겼으니 모두 놀라 이제 곧 천지개벽이 올 것이라는 소문이 나돌기도 했다.

삼선암은 북면의 죽암과 섬목을 지나는 바다 가운데 서 있는 세 개의 바위로, 멀리서는 두 개로 보이지만 가까이 가면 세 개임을 알 수 있다. 선녀들이 이곳에서 놀다가 하늘로 올라갈 시간을 놓쳐 옥황상제의 노여움을 사서 바위로 변했다는 전설이 담긴 이 바위 중 나란히 붙은 두 개의 바위에는 풀과 나무가 자라고 있으나 끝이 가위처럼 벌어져 가위바위라 불리는 한 바위는 풀 한 포기 나지 않는데, 이 바위가 삼선암 중 막내 선녀 바위로, 이 막내가 좀더 놀다 가자고 졸라대는 바람에 하늘로 올라갈 시간을 놓쳐 옥황상제의 노여움을 많이 받게 되어 풀들도 자라지 못하게 되었다고 한다.

16. 관음도

북면 선창(섬목) 앞에 약 100m 해상에 위치하고 있는 섬으로 죽도 다음으로 큰 섬이다(죽도 62,880평, 관음도 21,600평). 전설에 따르면 월성 김씨가 고기잡이를 나갔다가 풍랑을 맞아 이섬에 표착하여 밤에 불을 피웠더니 그 불빛을 보고 많은 깎새들이 모여들어 그 새를 잡아 불에 구워서 허기를 면했다고 한다. 그후 이 섬에 자주와서 깍새를 잡아 먹었다고 하여 깍새섬이라고도 한다. 이 섬의 뒷편 절벽에는 해식작용에 의해 수면에 잠긴 2개의 거대한 동굴이 뚫려 있는데, 주상절리 구조의 아름다움과 웅장함을 보여주고 있으며, 천장에는 무지개색의 물이 들어 있어 더욱더 신비감을 느끼게 한다. 이 굴은 옛날에 해적들의 본거지였다고 하는데, 옛날 왜국의 해적들이 몰래 들어와 이곳에 배를 숨기고 상선과 어선들을 습격하였다고 하며, 유람선이 들어갈 수 있을 정도로 넓으나, 그렇게 깊지는 않다.

17. 도동항

울릉도의 관문인 도동 항구는 군청 소재지로서 교통, 행정, 산업 문화의 중심지이며 1903년 태하리에서 이곳으로 섬의 중심지를 이전하여 오늘에 이르고 있다. 1882년(고종19년) 개척령이 반포되자 점차 주민이 입도하기 시작하면서 이곳에 도방청이라는 자치적인 주민 지휘소를 설치하였는데, 도방청이 있던 곳이라 하여 이곳을 도동이라 불렀으며, 1979년 남면이 울릉읍으로 승격하였다. 여객선 선착장이 이곳에 있기 때문에 울릉도를 찾는 사람들은 반드시 이곳을 거쳐야 한다.

18. 도동 약수 공원

도동 중심지에서 300m 떨어진 산기슭에 위치한 곳으로 이곳은 토류탄산철천(土類炭酸鐵泉)의 농도 짙은 약수가 나오고 있으며 주위의 우거진 숲은 아늑한 분위기를 느끼게 하는 휴식처로 지방주민은 물론 관광객이면 누구나 한 번씩은 찾아보는 곳이다. 이곳에 나오는 약수의 성분은 철분, 칼슘, 마그네슘, 염소, 탄산이온이 주성분으로서 빈형, 생리장애, 류마치스성 칠환과 습진등 피부병에 효과가 있는 것으로 알려져 있다.

입구에는 왜구로부터 울릉도를 지키고도 못된 관리들로부터 홀대를 받았던 안용복 장군의 충혼비가 1964년 가을에 건립되어 모셔져 있으며, 김하우옹의 송덕비, 울릉도 시비(유치환, 울릉도) 등이 건립되어 있으며 우거진 수목을 찾는 흑비둘기, 딱다구리등 희귀한 새들이이 많아 공원으로서의 정취를 한층 더해주는 휴양지이다.

또한 공원 내에는 1992년에 건립된 향토사료관이 있어 울릉도 개척전후의 유물 150종 250점이 전시되어 있으며, 또한 1997에 건립된 독도박물관에서는 독도 관련 자료 및 독도의용수비대와 푸른 독도 가꾸기 모임 활동 등 자료 580점이 전시되고 있다.

19. 사동 해안

개척 당시 주민들은 섬 전체를 둘러보아도 모래라고는 찾아볼 수 없었으나 이곳만은 옥과 같은 모래가 바닷가에 가로누워 있다는 뜻에서 와옥사(臥玉沙)라 불렀으며 후에 사(沙)자만 따서 사동이라고 부르고 있다. 지금은 와옥사의 음이 변하여 와록사(臥鹿沙)라 부르고 있으며 사동 아랫 마을을 지칭하고 있다.

도동에서 사동으로 넘어가는 고개 아래의 해안에 천연기념물 237호로 지정된 관해정의 후박나무 숲이 있다.

20. 저동항 어업 전진 기지

저동(苧洞)의 유래는 개척 당시 이곳 갯벌에 모시가 많이 자생해 있었기 때문에 '모시가 많은 갯밭'이란 뜻으로 '모시개'라 부르다가 지명을 한자로 표기할 때에 모시 저(苧)자를 취하여 저동이라 하였다. 저동 앞바다는 1967년 어업전진기지로 지정을 받아 1971년 제3종 어항으로 지정되고 1979년 12월 항만공사가 완공되었는데, 남방파제 580m, 북방파제 275m가 설치되어 있다. 항 면적은 200,000㎡로서 10톤급 510척, 30톤급 150척 등 660척을 수용할 수 있다.

21. 촛대바위와 갈매기

촛대바위는 원래 해상에 위치하고 있었으나 저동 어업전진기지가 만들어지면서 방파제로 연결되었다. 울릉도에는 괭이갈매기가 서식하고 있는데 특히 저동에 많이 있다. 그 이유는 이곳이 물오징어가 바로 거래되면서 오징어 창자들이 바다에 버려지기 때문에 괭이 갈매기뿐만 아니라 물고기들의 좋은 먹이가 되기 때문이다. 갈매기들은 오징어잡이 배가 들어오면 멀리서 같이 따라 들어오며 좋아한다. 한편 촛대바위에는 겨울 바다에 고기잡이를 나가서, 폭풍을 만나 조난된 아버지를 기다리다 지쳐 돌이 된 효녀에 관한 전실이 서려 있어 '효녀바위'라 부르기도 한다.

22. 봉래폭포

저동에서 성인봉에 오르는 1.5km에 위치한 폭포로서 원폭의 높이는 25m이며 우거진 거목 사이로 떨어지는 폭포의 주위는 여름에도 추위를 느끼게 하고 있다. 1일 수량(水量)은 약 26,000톤이며 이중 1,200톤의 물을 끌어들여 울릉읍 관내 유일한 상수도 식수원으로 사용되고 있어 폭포 아래로의 출입이 통제되고 있다.

특히 입구 길목에는 풍혈(風穴), 일명 천연에어콘이라는 바람구멍이 있는데 한여름에는 4도 정도 차가운 바람이 나와서 음료수나 참외, 수박 등을 넣어서 차게 하여 먹기도 하고 음식물을 넣어두면 2~3일이 지나도 변하지 않는 냉장고이다. 또한 겨울에는 따뜻한 바람이 나오며 일기예보 구실도 하고 있다. 이 굴에서 바람이 세게 불면 근해에 파도가 높고 바람이 거칠다고 한다.

23. 죽도(댓섬)

울릉도의 부속 도서 중에서 가장 큰 섬으로서 울릉읍 저동항에서 섬목 쪽으로 가다보면 4km 해상에 있는 207,869㎡(62,880평)의 작은 섬으로, 일제시대에는 20여 호가 거주하였다고 하나 지금은 단 한 가구만이 거주할 뿐인 해발 116m의 유인도이다. 원래는 온 섬이 임야였으나, 일제 때 남벌을 해 버리고, 나무 베어낸 많은 자리에는 경작지가 조성되어 있으며, 농경지는 15,900평으로 땅은 비옥하여 옥수수, 감자, 마늘, 더덕 등 농작물이 잘 자라며 이곳의 수박과 참외는 그 맛이 달기로 유명하며, 서쪽 계단을 제외하고는 어느 한곳도 발붙일 곳이 없는 천연의 요새이다. 빗물(천수)을 받아 정수시설을 거쳐 지하에 저장하여 사용하고 있는데 최근에는 집수정을 설치하여 식수를 조달하고 있다. 옛 날엔 이곳에 환자가 발생하면 횃불로 신호하여 육지에 알렸지만 지금은 무선전화 시설이 설치되어 전국 어디서도 사용할 수 있도록 되어 있다. 도동항에서 하루에 몇 차례씩 배가 출항하여 본섬과 죽도를 이어준다.

24. 북저바위

저동의 내수전 앞바다에 있는 북저바위는 저동 북쪽에 위치한 바위란 뜻에서 생긴 이름이다. 바위는 화산암이 융화되어 갖가지 괴이한 모양으로 되어 있으며 보는 위치와 각도에 따라 여러 가지 모양을 연출하여, 보는 이의 상상력을 자극하는 명물 바위이다.

25. 거북바위

거북바위 앞에 있는 마을을 통구미라고 한다. 이는 거북모양의 바위가 원통 모양의 마을을 향하여 기어가는 듯한 형상을 하고 있다고 하여 통구미(桶邱尾 또는 通龜尾)라고 하였는데 일본인들이 별 뜻도 없는 桶九味로 고쳐 표기했다. 이 바위는 항구의 방파제 구실을 하고 있으며 바다 쪽의 상단에 뭍으로 기어 오르고 있는 거북 형상을 하고 있는 부분이 있어 거북 바위라 부르게 되었다.

26. 남양 일몰전망대
일몰전망대는 울릉군 서면 남서리의 투구봉과 사자바위 뒤 북쪽 능선 해발150m고지에 있다. 그 아래로 내려다 보이는 기묘한 형상을 하고 있는 기암괴석의 신비한 모습과 해안주변의 경관이 무척 아름답다. 그리고 동해바다의 일몰 광경이 가장 아름답게 펼쳐지는 곳으로 일몰 광경을 즐기는 이들을 위한 편의시설을 갖추어 놓고 있다.
남서천을 건너 15분정도의 가벼운 산책로를 걸어올라가면 육각정, 벤치등과 함께 사진 촬영 공간을 갖춰놓아 일몰 광경을 즐기기 좋은 곳이다.

27. 도동등대

도동과 저동 사이의 해안 사구남(혹은 행남) 언덕(등고 108m)에 서 있는 도동등대는 1954년12월 무인등대를 설치하여 운영해 오다가 독도 근해 조업 선박의 증가로 연안표지 시설의 필요성이 증대되어 현재의 위치에 광력을 증강하여 1979년 6월 유인등대화하였다. 신비의 섬 울릉도 뱃길의 길잡이로서 역할을 다하고 있는 도동등대는 2005년 종합정비공사를 시작하여 2007년에 완공, 소공원과 전시실을 갖춘 자연친화적인 해양문화공간으로 거듭나게 되었다.

청명한 날이면 등탑에서 정동쪽으로 독도를 볼 수 있으며, 북쪽으로는 저동항의 아름다운 모습과 촛대바위가 한 눈에 들어오며, 울릉도의 상징인 성인봉 정상을 볼 수 있다.